人生、方法、大我、未来

很有缘的,今年熟识了两位来自香港的长者,都对我的人生观产生影响。一位是梁鹤年先生,一位是谭国韬先生。两位先生都在香港出生,后到西方国家求学,一位在学术圈建立很有影响力的学术地位,一位在企业界建立很有影响力的社会声誉。两位先生都为人谦逊,诚恳待人,无论长幼;都具备极强的民族精神与社会责任感,强调“大我”的观点;都主张积极乐观地看待人生、看待事业;都愿意牺牲自己的休息时间与青年学子对话,引导我们的成长。在他们身上,我看到了真和善,我深深坚信中华民族的未来是大有希望的。

以下,我整理了昨天与谭老师在3W咖啡的对话中一些对我有触动的片段,或重新反思,或加以批判,或吸收和接受,分享给自己,也分享给大家。

关于人生

1、人生成长三个法则:(1)要不怕摔倒;(2)摔倒了要尽快站起来;(3)要能找到在你摔倒时能帮你站起来的人(很多时候这个人就是你自己)。

反思:我们常常担心这,担心那,无非是害怕摔倒,害怕摔倒后我们会站不起来。但人生旅途我们总会摔倒,总会摔倒后站起来继续前行。有了这种意识,就可以尽量克服心中对未知的恐惧,不就是摔倒吗?没有什么大不了,摔倒了尽快站起来就是,而且我们的生命中总会有人帮助我们站起来,如果没有别人,我们自己也可以。联想到梁鹤年先生说的,聪明的孩子会更多地害怕失败,所以越是聪明的孩子,越应该鼓励他们去不断尝试,鼓励他们不要害怕失败。走在未知的领域,肯定会有更多的失败,但正是在这种少有人走的路上,我们发现了自己的价值,发现了生命中如此强大的创造力。

2、人生没有很多条路,只有两条:生路和死路。不必在意自己是否踏上了死路,只要坚定地追随内心的选择往下走就可以。因为一旦你发现所走的路是死路,就会主动转向生路。生路都是在面临死路时出现的。

反思:与其浪费生命在怀疑与犹豫中,不如随便选择一条你当前相信的,坚定地走下去,总会越走越好。

3、人生苦短,选择相信,并作出决策,去通过行动来尝试,比选择不相信,始终在怀疑,不敢贸然行动要好。

反思:只有通过行动的过程,你才可能知道你做的是不是你想要的,而不是在脑海中建立很多也许并不存在的障碍,在行动之前就阵亡了。

 关于方法

4、逆向思维,是什么想不通的时候,想不是什么

联想:与黑格尔的界定有点关系,对“什么是猫”不好界定的时候,可以从反面,“猫不是什么”来界定,然后通过理性的扬弃,来决定到底“什么是猫”。比如,科技城是什么,我已经从创新、高技术和城市三个方面进行了界定。科技城不是什么,需要再次明确。科技城不是科技园区、科技城不是智慧城市、科技城不是停留在口号上的城市,需要市民的认可与实际的行动。

 5、研究一个问题时,先考虑别人已经有了哪些方法,他们的为什么不好,我提的为什么好?别人为什么没有提出我的想法?我的想法有什么成效?

联想:别人也想到了科技城中人与人的互动对创新的影响,我再次根据DUI理论提出互动,有什么差别?我更强调的城市环境层面系统性的互动氛围的形成,不是某一个或某几个单纯的空间是互动的空间。建立在多样化与专业化互动,异质性的个体在一致性的基础上形成的互动,是以目标的完成为考核标准的,即创新。

6、不同学科之间的相互学习和借鉴是创新产生的一种很好的方式。

联想:谭老师将流程管理中的思想运用在政策制定中,与梁鹤年先生将理性可掌控的分析方法运用在政策分析中一样,都是让主观的政策相对更客观,更理性的方法。包括生态学与经济学的交叉,诞生演化经济学,创新经济学;心理学与经济学的交叉,诞生行为经济学。学科越分越细的今天,我们需要更宏观和广阔的视野来看待所拥有的知识,来建立知识之间的联系,更好的理解和解释现实生活中的问题。

7、年龄大一些的人喜欢用简单的方法概括世界,年轻的人喜欢用复杂的方法描述世界。

反思:这两种没有哪种更好,因为年长的人用简单性来概括的时候,可能也错过了年轻人严重丰富多彩的世界;而年轻人用复杂方法来描述的时候,可能因为没办法抓住重点,而无法把握事物的本质。

8、看待事物好的一面,去充分放大这好的一面;注重不好的一面没什么实际的意义。

联想:比如IT技术对人类社会的影响,从这次雅安地震的响应和人们对地震的坦然处理态度,就可以看出informed society要比之前相对闭塞的社会要好的多。信息可以帮助人们更好的了解全局,更能配合理性做出对的决策。但也要思考IT技术对人类社会的负面影响,比如微博的信息碎片化,人性的异化,过分依赖技术理性,不懂得去反思;有朋友说没有信息的时代,很多人也不懂得去反思。所以人是否懂得反思,虽然受到技术的影响,但不是由技术决定的。还是关注技术能够给我们带来的好处,警惕那些让我们异化和过分安逸的技术。

9、经济学发展史简要概括:

斯密:人是贪婪的==》高斯:人有选择==》纳什:均衡==》。。。忘记了。

反思:这种方法虽然无法形成全面的描绘,而且不是很客观,但这种概括方式很好,可以帮助你将整个经济史串起来。这种通过简化问题抓关键点的方式,是人们利用归纳法建立记忆索引的方式,可以通过一些简短的词汇,将头脑中与该词汇相关的大量信息整合起来,形成自己的知识框架与知识体系。

 关于大我

10、大我与小我。一个人只有在具备大我意识,并愿意为之奋斗的时候,才更可能获得成功。

拓展:这是因为大我意味着超越个体局限的为他人的服务,给他人带来的利益。这种服务精神可以帮助你吸引更多具有同样精神的人,达到这一层次的人往往是有修养有教养的人,都是意识到个体目标的满足不会给人带来长时间的愉悦,开始会帮助别人来获得满足感。跟这样的人在一起,你自己也会学习到很多其他领域的知识,同时吸取越来越多的正能量,变得更加完善。因此,拥有大我精神的人往往会比只关注小我的人过得更快乐。

11、社会创业(Social Entrepreneurship)将成为新的趋势。

解释:企业帮助政府处理政府无力解决的社会问题。比如市政、医疗、教育、公共服务等等。这种将外部性内部化的方式,确实可以提高市场处理社会问题的能力。但需要企业家的理想与抱负,需要企业家的社会公德心。

 关于未来

122020年中国中产阶级的崛起,对职业经理人的需要,海外留学市场的拓展。

联想:教育体系需要不断适应时代的发展做出调整,肩负教育人陶冶人使命的同时,需要满足社会发展的需要。但这种调整和变革需要打破原有的路径依赖,需要面对转型带来的机会成本,需要有远见有资源的领导者加以引导,需要具备开放性创新精神和执行能力运作能力的人才。海外留学市场的拓展对于输出中华文化和价值观来说,是个可以利用的契机,但前提是这部分到海外求学的学生拥有对本民族文化的认同与自豪感,能够看到东方文化与西方文化的差异及优势。因此,从小学到高中的教育非常关键,培养学生建立理性思维、批判能力、对本民族文化的认同感和自豪感。唯有如此,才有可能不断在输出人才的同时,也获得国家形象的提升,获得人才回流的可能。

13、当人们对结果有了预期,即坚信如果这么做就一定会产生特定的结果,就会产生强大的动机(motive),就会付出努力去采取行动。

联想:谭老师说这是信息带给社会和人类的好处,信息更加对称的生活会给人们决策带来巨大的帮助。仔细想想,的确如此,当我们选择相信的时候,我们就会充满力量,就会不断去推进行动,因为我们坚信努力就会有结果,就会有我们想要的结果。因此,信息社会给我们带来的这种好处,我们应该充分挖掘。

14、华人在美国土地上没有扎根和立足的地方,大多都会受到美国人的歧视和偏见。即使是视野上有上升,也会在7年左右遇到瓶颈,无法再往上走。关系重于能力,全世界哪里都一样。

反思:我认为华人的问题虽然是历史遗留问题,也跟华人多年来不太好的社会声誉有关,有些偏见十分正常。但并不代表华人无法在美国社会立足,并做得很好,做到高层。只要我们本人有足够的能力,也懂得运用各类资源,助人也助己,还是能够在西方国家立足并获得较高的社会地位,并回馈祖国的发展的。别人的偏见其实是我们给自己的枷锁。希望未来有越来越多的华人能够用他们自己的努力获得社会的认可,给自己的人生增加绚烂的同时,也能给中华民族的荣耀增添光彩。以一种全人类的大我观念,心系人类发展;挖掘中华民族的宝贵财富,为祖国和世界的发展做出华人应有的贡献。我相信未来世界发展将依赖于能够将中西文化贯通的人,未来社会发展的哲学一定是东方哲学与西方哲学的交融。古老的东方一定会再次焕发无与伦比的生机。

Social tagging: > >

2 Responses to 人生、方法、大我、未来

  1. 隔壁小马哥 says:

    回顾了一下谭老师的教诲,虽然时间不长,觉得又有了新的体会。谢谢辉姐详细的记录!

Leave a Reply